仏教のおおらかさ

　
平成23年12月25日（日）月歴12月1日 2010年日記
　


いま僕の傍らには「私訳 歎異抄（五木 寛之）」がある。

歎異抄（たんにしょう）は、鎌倉時代に親鸞の弟子唯円の著とされる。
親鸞滅後に浄土真宗で湧き上がった異議異端を嘆いたものである。

歎異抄は梅原猛を初め多くの方の著作があるが、僕は「親鸞」以来
五木寛之をずっと読んできた事もあり、この本を選んだ。

歎異抄は各項目と序章、後述の20項目からなるが、各項目はごく短い。
その「私訳 歎異抄」は五木寛之が訳した20項目が前半にあり、後半に
歎異抄の原典、東大名誉教授の五味文彦氏の解説からなっている。

僕はこれを毎日読むわけではない。しかし傍らにつねに置いてある。
すると心が穏やかになる。気持ちがきつい時は特にそうだ。

僕は仏教とはなんとありがたい教えなのだろうかと思う。
そう思おうと、仏教は宗教とは違うような気がするのだ。

儒教もそうなのだが、儒教も宗教としての一面があった。
しかし、やはり儒教は「教え」だ。
人生における「教え」だ。

それは仏教も同じだ。
釈迦は道理により正しい習慣を身につけ、規律正し生活をすれば
誰でもがブッダになれると説いただけだ。

だからこそ、他の一神教のように他を排他することなど必要ない。
だからこそ、仏教と神道は一緒にあり、八百万の神とも同居できる。
だからこそ、仏教国の日本では、クリスマスさえも一緒に祝えるのだ。

うちの菩提寺は真言宗のお寺だから、親鸞の浄土真宗は他宗派だ。
親鸞を愛読し、歎異抄を傍らに置くなど、他の宗教ならどうなのだろう。

キリスト教なら、カトリック信者はプロテスタントの教義は読まないだろ。
イスラム教なら、シーア派信者はスンニー派とは相容れないだろう。

そして僕は毎週のように臨済宗の禅寺に行って瞑想にひたる。
なんとも素晴らしい！この懐の深さ。なんとおおらかなのだろう。

さて、今日もこれから「龍雲寺　洗心坐禅会」に行ってまいります。
少し遅れたが、それでも受け入れてくれる。これもありがたい！

いま気温は3℃。本堂は外とまったく同じ気温だ。行ってきます！